开疆之美名，也就足矣了。

至于其他的北地，李定国、刘惟敬，完全是下雨天打孩子，闲着也是闲着。

可就是因为北极熊有点太赖了，一会儿利用“以东”“以北”定义上的模糊，来偷鸡摸狗。一会儿利用逃犯去盖城堡，来实现名义上的主权。前些日子还拖拖拉拉，为得是制定通盘合约方略。这表演简直让人眼花缭乱。自然也就逼出了中国人的火气。

李定国率先就急了，本来还想着渎职了事，把大片的土地划给俄罗斯就算了，但现在可好，从战场上走出来的北海军神，心中那股子不服输的劲头起来了，既然他们想玩游戏，那便奉陪到底。

这正是李定国“天干地支柜”的来龙去脉。

刘惟敬也同样如此，让不让你，是一回事儿。但愿不愿意输给你，那是另外一回事儿。这世间很多人都假聪明，以为就他能，把别人都当傻子耍。放眼四周，无论是家人、朋友、同事，每每看到这些人玩着不高明的阴谋诡计，却自认为自己比别人高明。像刘惟敬这样的聪明人，就会暗自发笑。

这也正是，刘惟敬忽然提出来让小姜耍刀的原因。说起谈判技巧，几千年前的春秋战国，以及这几千年来的风云变幻，提供了大量的素材和经验，只要肯认真学习，没有任何人可以在谈判桌上打败中国。

但就在谈判逐渐的并入中国人的节拍时，刘惟敬却抑郁了。他的抑郁，来自于好朋友托尔斯泰的死。

刚刚结束的决斗，个中滋味很是微妙，俄罗斯取得了中国人的支持，开发北方陆路通商渠道。从效果上讲，破坏了英、法、荷兰、西班牙等国联合垄断的海洋贸易。这样一来，这些国家非常愤怒，但因为这是大明的决定，不敢不给面子。可如果轻易就接受俄罗斯成为欧洲新贵，又实在咽不下这口恶气。所以，决斗其实不可避免。

在这场决斗中，托尔斯泰已经走入死局。南洋诸帆最无赖的做法，就是玩车轮战，约翰船长不行，就换冯香子，冯香子要还不行，就换亚利哈桑，阿拉伯人尽管跟他们混在一起玩共和，但从内心当中，对耶稣信徒相当排斥

而托尔斯泰这边，也被自己的祖国出卖了。克里姆林宫的决策者，已经看到了欧洲的愤怒，那么在已经即得利益的前提下，如果为了托尔斯泰一个人，而得罪整个海洋，他们也是吃不消的。因此当托尔斯泰要与海盗共和国的上议院议员决斗的消息传来，俄罗斯立刻调整了使团班底，所有年青的热血贵族，全部招回。取而代之的，都是像弗拉基米勋爵这样的文职人员，并且平均年龄58岁。

这样的班底过来，托尔斯泰只能寻求自己的好朋友刘惟敬来担当助手。但这样一来，助手可以参与决斗的规则，将自动废止。因为没人会同中国外交官交手，既然先天条件如此，托尔斯泰就只能单打独斗。

这便是欧洲人奉行的君主论，没有任何人是不可以牺牲的，用托尔斯泰的性命，来交换整个欧洲的谅解，这是一条好计策。尽管托尔斯泰的决斗邀请，是因为约翰船长当面侮辱沙皇陛下。

身为国士，就算这个国家的象征再不着调，也一定要反击。这种情怀是刘惟敬赞赏不已的。但刘太医犯了一个不大不小的错误，那就是他同意通过猜枚方式来敲定决斗开枪的次序。

落子争先，是棋道真谛。猜枚争先，是中国人最习惯的一种方式。当李定国有意无意的抓起一把黑白子时，刘惟敬本能的做出了准确判断。他替自己的好朋友选择了劣势。

李定国是个很成熟的人，他已经猜测到了很多东西，俄罗斯王庭放弃了托尔斯泰，欧洲人无论如何都要杀托尔斯泰以警告沙皇。自家天子这边，围绕着杀还是不杀，已经讨论得所有人都疲倦了。既然如此，索性顺水推舟，既成全欧洲海盗，也成全丧权辱国的沙皇。还能顺手替国家解决一点儿后顾之忧。也还算不错的选择。

李定国以裁判的身份，定下了“猜枚”原则。

所以托尔斯泰在刘惟敬眼中，变成了一个悲情英雄。他为了祖国而战，却被祖国出卖。他与海盗决斗，却注定死于海盗之手。他选择好朋友作为助手，却被好朋友的无意举动，推向了死亡。

这一切，都只证明一点：英雄，注定寂寞。

托尔斯泰求仁得仁，死得其所。俄罗斯是个崇拜英雄的民族，她们注定会永远缅怀托尔斯泰为俄罗斯所做出的一切努力。

但刘惟敬就不一样了，他感受到了国家政治的黑暗和龌龊之后，内心中不可能不挣扎，也就不可能不抑郁。

在抑郁之余，刘惟敬也不忘安排最后一个任务，将堵胤锡的“全才科举”、徐光启的“分科取士”、黄宗羲“推窗之论”引入北海一带进行的探索性实践。

“全才科举”和“分科取士”其实很简单，一个是需要士子拥有生活经验、社会实践、以及生存技巧之后，再去报考甲乙榜无论甲榜进士，还是乙榜举人，统统是国家干部。另一个是希望国家不以一才选官，技术型的官员，最好也可以荣登金榜。这两个选材理论，在国内科举影响根深蒂固的基础上，是不可能马上实施的。唯有选择一块新开垦的土地，进行试验。经过多年的考察之后，当国家普遍尝到了甜头，再推广到全国。因此这两个理论实现的唯一渠道，就是号召天下有志人士，都能够移民到北海来参加大考。

这点并不算障碍，天下能人多矣，尤其是承平近300年之后的中国，人才积累是难以想象的。因为人民生活水平提高了，老百姓受教育程度就会越来越普及，加上物质条件丰富的条件下，很容易造就越来越多的各类型人才。这些人才不能物尽其用，早晚成灾。

那么通过“全才科举”和“分科取士”，让这些无法通过正常渠道科举上位的青年学子，来到北海实现自己人生的理想，于国于民于己都非常有利。

国家做的试点很多了，山陕新制，就算一个经济特区。如今效果良好，当年流寇集中地，现在全天下最安稳的地界。这一切都源于钱谦益、洪承畴、孙传庭合作推出的“为民置产”。其中钱谦益是哗众取宠，洪承畴是沽名钓誉，唯有孙传庭才是死心塌地。山陕草民的幸福生活指数，已经是宇内最高。

其实张彝宪的“皇庄备田”，朱慈炯的“定陶工坊”都算是经济试点。但这些都趋于因地制宜，而没有形成系统的理论工程。

而“推窗之论”，则将从实际行动，上升为政治理论。

那么这个理论究竟是什么东西呢

推窗之论表面上仅仅是一个民生指标，老百姓吃饱穿暖，拥有遮风挡雨的一小片棚屋。那仅仅是杜甫先生千古名句安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜所代表的朴素民生10版本。

但在解决温饱之后，人们还需要享受生活，感受生活，因此，郑蒙儿以秦淮名妓的身份，能够获得闻雷兽的垂青，明媒正娶，八抬大轿的嫁入黄家门楣，全靠下面这段闪烁着智慧之光的一段话语：