胡小五尾音拖长的极为明显，我心头一动，结合前面胡小五的所言，立马猜到所谓的治病方法是什么：

“村中能有什么卫生条件，哪怕可以退一步称那群村民愚昧，觉得这真的是‘神医’手脚麻利，救死扶伤但都已经说到要换肝脏，哪里来的肝脏供给？”

“怕不是那个‘神医’，养蛊一样，等着两人先死一个，然后将死者的器官，换到了生者的身上”

难怪先前会说是‘掏肝’。

为何是肝？

因为患者需要肝。

若是肠胃有伤的另外一位活了下来，就变成了‘掏肠掏胃’。

胡小五连连点头，甚至还打了个响指：

“对，没错！”

【那家人的阿奶死后，全家人都悲痛欲绝，只有神医瞧着还挺开心的模样，说道，另外一位可以活了。

当时很多人都在悲伤之中，没有理会神医的话。

但当神医在灵堂之上将死者的身体剖开，取出肝，又当着所有人的面将需要肝的阿爷剖肚挖肝，换肝缝肚

这村庄里面的人，终于察觉到不对劲了。

先前小病小痛，神医拿把刀切掉病灶，简单缝合，还能勉强解释为村民没有文化，不知道感染这一说，只觉得神医治病流程简单，不做多余的事儿，不赚父老乡亲们的钱

但将一个死人的肝脏换到活人的肉体内，且压根就是挖开肚子，肠子脓血流一地，放进去，这哪里能算是医生？

哪怕是兽医，也没有这个治病方法！

更何况，就这样还能活！

这已经远远不是神医范畴能解释的事儿了！

村民当场一哄而散，原本要来吊唁帮忙的人吓得够呛，一个也都没来。

等到一家子撑着面子把自家老母亲下葬，又等了几天，发现老父亲确实好起来了之后

一切，便更往不可控的地方去了。

村民们开始有意无意的打探神医的生平，但除了神医妻子的问题，神医都不怎么回答。

神医说他来自湘西，从小爹不疼娘不爱，跟着师父师叔混口饭吃，但嫌弃他吃得多，又把他丢了出来

总之都是一些废话。

不过神医的妻子蕙质兰心，听神医这么说，倒是真的整理出来一些有用的信息，那就是，这位神医似乎得了什么大造化，有了真本领，莫说是活人，连死人都能医治。

于是整个落后的小山村里逐渐把‘神医’称作‘小神仙’，又一次的酒醉之后，一群人又乘着酒劲问男人：

‘既然能挖掉髌骨，使人日行数十里，又能把死人的脏器，替换给活人，让活人延寿数十载那想必那些神仙秘法也是真的。’

‘不知道小神仙有没有办法，能让大家伙都长生？’】

“长生？”

我口中描摹这这个词，看了一眼胡老大的媳妇马姐，心中突然对他们此行的目的有了猜测：

“所以你们来此地就是因为此地有长生？”

可这世间哪里有什么长生呢？

若是说先前说的换脏器能治好马大姐的癌症，我也许还会相信，但要说长生，未免也太离谱了。

我看过经史典籍中关于各宗教组成部分的解析，神仙尚有天人五衰，需要靠长寿的诀窍功法，或是蟠桃等圣物延续寿命。

凡俗之人追求的‘长生’，则更加虚无缥缈。

陈家村中的这些村民，想的未免也太多。

而且如果胡家兄弟三人是为了‘长生’而来，那么注定要无功而返