“毁尸确实是大不韪，但得就事论事。”

我尽可能心平气和的同黄教授讲述道理：

“首先，三夫人出生番禺部族，看着这些留存下来的器皿以及手势，她本人不可能不通巫术。”

“其次，在部族里面，血肉崇拜是一件再理所应当不过的事情，她们的图腾既然只有人头，那么身体于她们而言，必定是没有那么重要的。

不然的话，为何留在墓中的，为何不是陶朱公的身体加别人的头颅，或者是全须全尾的陶朱公呢？”

“只有一个可能，三夫人费了很大力气，才找到合适的尸体，给陶朱公进行换头，但是却并没有成功。”

“记载的停灵时间很长，足足有三个月，那甚至是冬天时候所能保存人头不腐的最长时间，再长就真的不行了，醒来的也绝对不会是陶朱公。”

“她一直阻碍停灵，又在近三个月时间过完后选择撞棺椁而死，她一定是彻底死了心，进行过一次次的尝试，都没能成功，所以才做出了这样的选择。”

我手指轻抚着资料上哪些宛如一张张人脸的银制品照片，轻声说道：

“黄教授，你先前的判断有些误差。”

“三夫人并非是报复，相反，她很爱这位丈夫。”

“小部族依靠大国并不罕见，而陶朱公之名，可以说是四海远扬。”

“她也许毕生都在庆幸，自己作为一个藩属部落的女儿，能够嫁给一位如此威名赫赫的郎君。”

“所以丈夫要什么样子的妻子，她就会变成什么样子的妻子。”

“而且在丈夫死后，还会想尽办法给丈夫换头，因为无论哪一版本的故事里面，换头还有一个直接的效果，那就是在短期死亡后，进行换头能够活过来。”

我手指一顿，又有了一个全新的猜测：

“三夫人未成功，可能还有个原因——

陶朱公是寿元自然耗尽死亡的。

但无论是新鲜砍头才有效，还是换头秘法不能给自然死亡的人用，都改变不了一个事实，她没有成功，她最后也疯了，一头撞死，随着陶朱公一起入葬。”

我合上资料，放在一遍：

“如此狠辣砍别人的身体，给丈夫换头的女子，才对得上我们给人皮纸的推测——三夫人确实不是个好人。”

“因为三夫人爱丈夫，或者说过度盲目崇拜丈夫，于是便有了对继女的迫害。”

“对这种人来说，不会有什么爱屋及乌的观念，只会有一种‘杀了你，他最爱的就会是我’，或者‘你凭什么获得他的关心’这种想法。”

“这样也能对得上部落族群的教育观念，虽然不是茹毛饮血，但想要的，必定都是自己争取的。”

我缓缓站起身：

“三合，都对得上。”

黄教授听得一阵呆滞，我躬了躬身，留下黄教授自我消化，自己则是退出了大堂屋。

整理推测完三夫人的故事，我却并没有多开心，相反，心情有些沉重，因为不知怎的，我想到了慈青女。

两个故事虽然发生相隔了千余年，而且各自施展的秘法也不尽相同，但我就是隐隐约约有一种感觉，慈青女就是千载以后的陶三夫人。