方太太默然，她从瑞蕙的神情中早已能猜出一二，本想安慰几句，但她搜肠刮肚，却找不出合适的语言劝说。

两个女人，都各怀着不堪的心情，默默相对而坐，只有蜡烛默默陪泪，直到天明。

第二天，瑞蕙以“亡夫忌日需度亡灵”为由，让方太太化装成家里佣人，带着年幼的方正武，出了北门，上了翠云庵，投奔了缘师太。鉴于方太太尘缘未尽，了缘师太让方太太代修行，边整理充实自我，边研修佛法、感悟禅机。

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然而

覆巢之下岂有完卵。国土沦丧，就连佛门也难逃清静。犬川次郎还是在以“小泉子”伙计身份暗暗侦察雷江地形时，就已经打上雷江的制高点翠云山的主意了。

犬川次郎在雷江上任后不久，就宣布翠云山为日军军事禁区，在山顶建设炮楼，设置观察哨和远程迫击炮阵地，居高临下，将雷江周边牢牢控制在日军监视之下。

第二件事，就是建立“雷江皇军军官俱乐部”。“皇军军官俱乐部”是犬川次郎的一个创新。日军在中国战场那种初期势如破竹的攻势在武汉战役中得到了很大遏制，中队的抵抗越来越顽强，日军每进一步都要付出惨重代价，日本军部鼓吹的“三个月灭亡中国”神话早已成为泡影，渐渐陷入到旷日持久的消耗战中。没有尽头的战局和巨大的伤亡使得日军从开始节节胜利的亢奋中清醒过来，厌战情绪在一些中下层军官中渐渐弥漫。为了提振士气，犬川次郎在雷江修建了这个“皇军军官俱乐部”，供前线军官休整调养之用。

犬川次郎的目光盯上了翠云山上的翠云庵。这里风景秀丽、环境清幽，是修身养性的圣地。而且，地处偏远，居高临下，具有很强的安全性和私密性，既然整个翠云山都作为日军的军事禁区，当然不能容忍上面有一个中国人的庙庵。

当犬川次郎在一群荷枪实弹的日军簇拥下，闯入翠云庵时，了缘师太正在领着一众比丘尼正在进行早课。

看到一大帮凶神恶煞的鬼子带着明晃晃的刺刀闯入清净肃穆的佛堂，在场做早课的比丘尼们不禁都露出惊恐的神情。