的问题。唯有与死正面对决，而获得解决，才能得到绝对的幸福。”曲流云听得呆了。萧意平继续道：“无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。我们从生下来时，就成为这旅人而在作人生之旅了。既是旅人，应知目的地。如今我们是以何目的，而出生到人间来呢如若不知，则不能不说就和这愚痴的旅人一样了。秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。何故我们的人生就象秋天的孤寂因为人是孤独一人旅行之故。虽说有亲属、家族、朋友，但并没有可以互相倾吐心中的一切，互相理解的心灵之友。即使是夫妇，亲密如你我的朋友，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗路边的白骨是你人生的旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在，应该看到很多白骨，那时你有何想法有何感触难道你也没有注意到紧逼而来的无常之虎吗”

曲流云听得心惊不已，说道：“别说啦，怪怕人的。”萧意平笑道：“怕那是因为你没看透，没弄明白，等我给你讲解完，你就不会怕了。”曲流云心里怅然之极，欲待不听，见萧意平说的这样好，就只好咬牙点头答应。

萧意平道：“松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多，在死亡的面前也仍是无力的。像那样有辉煌成就和权势的秦始皇、汉高祖，我们当今明朝的开国皇帝朱元璋等在其临终时也不免感到啊人生犹如梦中之梦而寂寞地死去。濒临死亡时，一物也带不走。人生是梦啊

藤蔓所譬喻的是还不会，还不会，我还不会死的那种以为还有二十年三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活著，但你认为到底有多长命呢想想看便知：已过去的十年二十年，也不过是啊的一声之间便如梦如幻般地消逝了。你从今以后的十年二十年也同样是啊的一声之间便会过去。不断咬啮著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠互相地在缩短你的寿命。所谓活了今天一天，便是死了今天一天。即使过年、节日也都一刻不休地在啮著你的生命。蜂蜜是指人的五欲：食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中，你不断所想的，继续所求的无非是为了这五欲的满足。然而不断地舔著蜂蜜，不知不觉地堕下去，岂不是太愚痴了吗莫让死看到你的背后，要从正面跟死决对。唯有解决死，才能真正得到人生绝对的幸福，我们人生下下来就是苦的，我在少林寺看得佛经里有人生七苦之说，那是不错的，我们无论在与不在这里，出不出得了这个山洞，谁能够知道明天会不会死呢我们江湖人物，刀剑里过日子，面对死亡的时候多著呢，有什么可怕的吗生与死同根，贪生不必畏死，我们要是努力地做了，就可以无撼了，至于身都事，又有什么可顾虑的”曲流云听得呆了，思索著萧意平的话，萧意平又道：“我师父给我讲过儒者之道，也是很有道理，他告诉我说：无论做什么事情，无论是成功还是失败，只要是符合道理的事情，是正义的事情，就算做的很失败，只要知道自己是尽力做了，努力做了，也是心里快乐的很。成败无非是个结果，而过程才是重要的，你依天理做了，努力了，成败与否，自有天意决定。这些话换做今天的生死，同样适用，我们努力地活下去，要是真不能够，又有何撼命该我们葬身此处而已，古今多少名将贤臣，高人义士，死无葬身之地，生不逢时，想想他们，我们有什么可遗憾的。”

曲流云听罢一笑，说道：“我要真能和大哥死在一起，也算是我的福气，恐怕会有很多人嫉妒我呢”萧意平见他省悟过来，也是欢喜，奇道：“谁会嫉妒”曲流云道：“最少东方飞凤和谷弦儿。”萧意平听了一愣，心里不欢，却面上一笑罢了。

二人鼓起勇气再寻路径，把山洞转了几遍，曲流云忽地大笑道：“我得之矣这山洞是按九宫八卦所造，必有生门，我们可以出去了。”

正文 第二十章 武林大会

第二十章 武林大会

在曲流云的几经摸索下，二人终于找到了出口，连忙出去，外面青天如洗，好风如水，二人都感大是畅快，不由相对而嘻，一扫几日来的郁闷。仔细看时，二人在原来在一雕相的背上，正是魔教的佛主摩尼的佛像，曲流云看了吓了一跳，连忙跪下，口中道：“祖师莫怪，弟子不知在您背上，请您原谅弟子的一时之失。”嘴上又嘀咕了一会，才站起身来，见萧意平也是跪下行礼，心里欢喜，便道：“大哥，我们不是故意的，佛主不会怪我们的。”萧意平站起，点了点头。

二人正要跃下佛像，但却见前面烟尘滚滚，不一会蜂拥而来许许多多的人来。二人不知何事，连忙躲藏好，曲流云奇道：“今日又不是蓖麻节，他们来这么多人做什么”萧意平却肃容道：“不是，你看阵域多么分明，有好几伙人，咦那不是六大门派的吗啊我们华山在那呢”曲流云先是眉毛一皱，然后高兴地道：“我所料果然不错，要有好戏看了。”萧意平吃惊地道：“你早知道糟糕，魔教要和六大剑派火并。”曲流云笑道：“那怕什么”萧意平见曲流云高兴的样子，心里迷惑，不知他的魔教和六大门派相斗，他这个魔教的未接任的正式教主，高兴什么。