牦牛爱尾，不惜身寿命。

得此大乘人，能得无上忍，若有割截身，视之如断草。

得此大乘人，精进无厌惓，力行不休息，如抒大海者。

得此大乘人，广修无量定，神通圣道力，清净得自在。

得此大乘人，分别诸法相，无坏实智慧，是中已具足。

不可思议智，无量悲心力，不入二法中，等观一切法。

驴马驼象乘，虽同不相匹；菩萨及声闻，大小亦如是。

大慈悲为轴，智慧为两轮，精进为快马，戒定以为衔，

忍辱心为铠，总持为辔勒，摩诃衍人乘，能度于一切。”

菩萨曰：“虽然，是诸魔主，囚禁烛龙，惊扰地藏。地藏一怒，幽都亿万万魂魄，尽皆湮灭，化为乌有，连轮回亦是不能。是魔主有滔天大业，犹胜他在人间杀戮之罪百千万倍。天道循环，此孽还当魔种受之，无可解脱。”

玄奘曰：“一切魔主罪孽，众生业报，玄奘愿以此一身，代为荷担，祈其回向之日，请师兄慈悲，稍宽一线。”

须弥山在光的海洋中漂浮着，旋转着，向着金瓶瓶口，越升越高，玄奘端坐山头，嘴角血迹渐渐鲜明，染红了胸前衣襟。

菩萨低头不语，半晌，轻轻道：“阿逸，你慈心广大，我不及你。”掌中金瓶缓缓向上升起，依旧立于菩萨顶上青螺髻中。

庞大的须弥山在巨大的轰鸣声中重重落下，激起烟尘千万里，整个阎浮提世界都震动起来，久久不能平息。

菩萨在空中弯下腰来，向玄奘一合十，赞曰：“南无大慈弥勒菩萨。”足步莲花，慢慢向天上浮去，往北方漂移。

玄奘立起身来，见光轮宝座之周，地母波里提毗、火天阿耆尼、水天伐由那、风天伐由、日天子苏利耶、月天子旃陀罗、波旬、魔罗诸大魔头，俱四肢瘫软，躺在地上，毛孔中有金色血液汩汩流出。

玄奘道：“善哉。”垂下手臂，清凉如月的光辉流泻而出，漫过诸魔身躯，玄奘说偈曰：

“多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”

众魔身中流血渐止，伤口愈合，见玄奘立在面前，微微叹息，诸魔但觉身心清凉，恶念再不能起，向玄奘躬身，腾身飞纵而去。

光轮之上，夷数萎然，十二使徒之形忽然四散，化为十二道流光，散入阎浮世界去了。

玄奘登上中央曼荼罗，以手虚抚夷数光相：

“善哉善哉，后五百年，汝道当兴，声教被覆大秦，来入东南，愿汝于尔时，心存善意，尽去嗔恨之念，无复杀戮为宗，则世间幸甚，众生幸甚。”

夷数六百六十六道光翼浮在空中，向着玄奘，缓缓起伏波动，似极安顺，渐渐缩小，化为一点萤光，消失在西北方虚空之中，正是当来大秦之地。

玄奘目视夷数光相化去，伸袖轻轻拭去口角血痕，转过身来，一步一步，走上空中，亦向北行来。

大势至菩萨倒提烛龙剑，如纯青琉璃色，自虚空中轻轻踏将出来，在于钟山之上，垂眼看时，见天河倒挂，浮黎劫六角垂芒，光耀八极，悬在归墟海眼之上，缓缓旋转，不二天河之水不尽而来，俱注入浮黎劫中，此时世界六道，一切轮回俱为截断，无人死去，亦无人生出。

玉虚、碧游两位圣人深潜浮黎世界无尽时间深渊之底，与浮黎劫外世界相比，时间流逝快逾千百亿倍，忽然倒流，忽然顺流，忽而相撞旋转，激起一个一个时空泡沫，旋生旋灭，每一个泡沫中，都有百千宇宙，随之破裂分散，大势至菩萨虽是等身不二之体，慧眼通彻大千宇宙，于浮黎劫中情形，亦是观之不明。

两位圣人战于时间深渊之下，按阎浮提世界光阴计算，不过一个时辰光景，然而浮黎劫内，从生到灭，从灭到生，时流紊乱，无穷无量，不可言说，何止百千万劫

浮黎劫外，归墟左右，又有阐、截教二教、五方五老，二十余位上仙，光华跳荡，战斗不息。

菩萨神态安详，将烛龙剑提起，屈指轻轻一弹，如击玉罄，清音振动，传入在场诸人耳中，菩萨柔声道：“烛龙，烛龙，故地已至，何不速出”红丝如缕，急速游动，忽然昂首长吟，自剑身中栩然飞起，长身蜿蜒数百万里，归墟之下，地藏宏大的声音自九幽深处传出，欢欣之意难掩。烛龙剑光华黯淡，依旧化为轩辕剑之形，黑苍苍的毫不起眼。

烛龙独目竖起，金火中燃，低吟细细，伸出舌尖，来舔菩萨手背，菩萨垂手轻轻抚拍烛龙头颅，右手将轩辕剑倒转，随手往下一插，直插入钟山黑岩之中，了无痕迹。

烛龙欢声吟吼，在空中游走数匝，盘旋落下，遍体鳞甲慢慢合拢，紧紧缠在钟山之上，向菩萨点首鸣吼示意。

菩萨身形微微一晃，凭空消失，下一瞬间，已出现在幽都之下，冥海之上，静静站立。

是时钟山之侧，风吼雷鸣，青莲团簇，翻滚如沸，悟空顶上放出翡翠梦境，小山青袍素面，安坐其中，夷然无碍，悟空铁棒飞旋如电光霹雳，一重重向太乙天尊紧紧裹来，太乙天尊掌中震灵剑虽是宝物，较之盘古之根、定海神针，不免相去甚远，每接一棒，全身毛孔中便如有亿万锐利电针爆炸开来一般，浑身酸麻，竟是渐渐抵挡不住。