以被遣戎，然后其子孙都将变成军户。生生世世，不得违例。所以叫做长生军。

不过现在的这个“长生军”是特指终身服役。二、三十岁的时候，年轻力壮，当兵不仅可以吃饱肚子，还可以凭借战功积累钱财。可当年龄大了，又没有战功可拿，又特么赶上国家拖欠军饷的好时候，使得全国各地的问题都很多，于是终身服役制度也就凸显出真正弊端。

但是军人复员之后，国家总要给个安顿才是，一味的通过复员遣散费来吃财政，不仅不能避免马得功这样的滥赌鬼出现，还很有可能引发新问题。

授民以鱼，不如授民以渔。国家通过修筑水陆路网、广泛种植栽培功德林、开垦荒田、修筑水利、建设推窗望景的公共住宅等大型工程，当然可以消化掉大部分的闲置劳动力。但总是一种被动操作。

而现在不同了，一旦大通商时代来临，西欧、东欧、土耳其的三方大战，将无限耗费钱粮资源。为了弥补战争损耗，与中国的商路就不能停止，海洋、大漠、冻土带，这三条丝绸之路的完成，将成为三条输血管道，让国内的制造业、农耕业、手工业、各行各业都将变得昂扬蓬勃。

有了生意，有了作坊，还会发愁就业率吗有了避难而来的技术人员，还会发愁科技创新吗有了“丙榜”这样的科技人才选拔机制，还会发愁生意不兴隆、作坊不变大吗

当然不排除这样一类人群，他们除了舞刀弄枪，确实不适合举着绣花针搞刺绣，那么这些纯粹的武夫，即便脱离开军队，也不愁没有用武之地――护送商队的马帮。

积累战功达到一定程度后，您可以自动选择是否退伍。留在军队中，只能拿到死工资，还需要拼命获得新的战功。如果退役后，护送商队虽说也有风险，但毕竟在“大通商”时代到来后，保证商队安全是所有国家的共识，因此匪帮的日子会越来越难过。镖局马帮的日子，也就越过越滋润了。

重新理清了头绪之后，黄得功准备入城了。他要最后送给自己的好兄弟――田雄――两份礼物：

1张彪的人头，是田雄的功绩。也就是说，将来写考绩时，田雄是在斩杀匪首黑云张彪的战斗中阵亡的。而不是因为叛乱被斩。这条，张煌言已经应允。

2正是出于战友情，黄得功亲手杀过很多兄弟，像当年大伟伤重不治，为了不让兄弟继续遭罪，黄得功亲自下手替兄弟解脱苦难。而现在田雄反叛，是因为他不相信国家目前的制度能保证基层官兵的生活。那么黄得功要做的，就是让田雄安心上路。

第四十五章：程序合法

斜阳中的咏归城，仿如一幅瑰丽的版画，映衬在世界的尽头，使得苍凉的大漠，不再冷酷而又漠然。

背对着轻薄的黑色剪影，顺着万丈霞光的指引，一队由100匹骆驼和100匹战马组成的队伍，正在向着东方行进。队伍左侧的远方，依稀可见一片片的胡杨林，灰暗的绿色，却带给这个世界一线生机。偶尔有风，卷起一股黄沙，从队伍右侧扑打过来，几匹骆驼嗷嗷的扭着头叫唤两声，随即被前方的缰绳拉扯着鼻孔，认命的低下头去。其余的人和马，都静默无声，稳步向前。

骆驼只是被用于负重，那些战马和军士，却都是训练有素。几片枯草抽在一名赤膊大汉的身上，筋骨纠结的肌肉略略颤动一下，上面出现了几道浅浅的白痕，随即被黄土遮掩，古铜色的皮肤，颜色愈加浓重。大汉先侧头吐了一口嘴里的沙子，随后拉紧肩上的缰绳，缰绳弯弯的尽头，是一名将军正闭目抱胸，端坐在军马之上，将军的脸色灰黄，神情沧桑，身子随着马匹的前进，一晃一晃，那原本鲜明的盔甲，如今已经黯淡老锈，然而将军的锋芒，却丝毫没有减弱。

将军是黄得功，赤膊大汉正是马得功，因为小马是犯事军官，所以被直降为马前卒，且不再有骑马的资格，不过他倒是更乐于替虎山大帅牵马，这样的亲随角色，仿佛更加适合于他

十天前，田雄毙命；七天前，曹变蛟、舒烨稷、刘惟敬三人到达咏归城；三天前，咏归城的权力交接顺利完成。今天，是黄得功返京、归乡之日。

随着黄得功一行的离开，意味着咏归军正式归建，整个北海省的“行政代军管”工作正式启动。也昭示着，自万历朝即已呈现的“诸将拥兵自重”现象，正式步入尾声。

朝堂动荡，朝令夕改，下面的人无所适从，为了最大的自保，人们会普遍选择某些依靠。草民的口粮生计，要依附进绅宦家中；书生的前途官运，要蜷缩在党魁座下，当兵的性命身家，要听从于主将的选择。

当这样的选择达到级数，就会形成一个又一个政治上的暗流，于是党派也就产生，文官需要金钱去拉拢武将以求自保，于是官、商、兵便互相勾结起来，形成规模后，再进行反向操作，去扫除异己。这，也就是党团倾轧。

要想彻底解决武将们隐性自立，就要解决党派纷争，要想解决党争误国，就只能从根源上入手，并且这个方法其实非常恶俗化，那就是从“改革科举制度”上入手。

中国历史上的国家统治阶层只有两个来源：皇族、及开国元勋。这些家族永远高高在上，并且通过“特权继承”来永久掌控国家权力。

当然，统治阶层通过血脉传承来保证的稳定性，非常之差。由于先天遗传以及后天溺爱等原因，会不可避免的出现疯、癫、痴、狂等生理现象。因此不要指望这些人成为国家机器的实际操控者，因为这确实属于痴人说梦。

那么为了规避这个漏洞，皇族及勋贵集团，在自己的权柄之下，凭空利用科举创造了士子阶层。

首先，保证国家机器的正常运转，就是在保护统治阶层的自身利益，所以需要大量辅助性人才来进行打理。而这些人总要通过一次相对公平的选拔来进行能力上的区分，于是科举诞生。

其次，永久性的特权阶层，最好仅仅保留皇族一家为好，毕竟农业社会所创造的财富是有限的，一个果子，是两个人平分好呢，还是一个人独享好呢

那么在开国元勋不可能都杀光的前提下因为总要留几个目标一致的帮手，最好保证这个既成事实的特权阶层不要继续扩大。那么科举恰恰满足了这个条件：每三年一个循环，始终可以进行有效的新陈代谢；选拔的权力在皇族手中，总是可以做到规模可控；科举的选拔人群又是面向所有的草根百姓，一个平头屁民，能够衣食无忧且荣耀受人尊敬的过完一生，已经是踩了天粪的命运了

因此，通过科举选拔创造出来的士子阶层，永远超越不了皇族。

最后，中国历史就是一部农耕文明史，农业文明所需要的，是稳定的社会结构，即成不变的程序化约定，只有这样，才能保证粮食收成不会发生巨幅波动。