间有误会嘛把他二人的折子，分送给对方，这之间的芥蒂不就不存在了嘛妙极，妙极

那您倒是明说啊，这么稀里糊涂的兑换折子，不找着出事儿嘛

孙传庭本来身体就不是太好，当时又忙活着帮洪承畴训练精兵，这么一封信和一份奏折送过来，孙传庭羞愤之下，竟然得了耳鸣之症。

正是在这种背景之下，左良玉跟孙传庭的关系，便越发的近了。也就引出了左良玉派自己的儿子，趁夜来找洪承畴的原因，究竟是什么呢

很简单，他提前获悉了一个消息：杨嗣昌又找到了一个罪名，想把孙传庭给办了。左良玉赶紧连夜派丘慧荣去给孙传庭报信，让他早做打算。这边派左梦庚来找洪承畴，让洪大人赶紧想办法救救老部下。

听完左梦庚的汇报之后，洪承畴脑子里转了转，他先判断的是，能否借此机会把杨嗣昌给灭了呢答案是否定的，别说皇上不愿意杀人，这是天下皆知的。就是嬴政当朝，在这起事件中，孙传庭死的可能性，都要比杨嗣昌大。因为杨嗣昌他抓理儿啊更何况杨嗣昌什么人跟皇帝的私交是铁磁，这些年又全是功劳，湖广一带有个历3000年的大冶铜矿，扬嗣昌督抚湖广，对铜矿的维护和管理很下功夫，保证了国家财政体系的稳定，这个功劳是没的跑滴。所以杨嗣昌无论如何都死不了。

既然杨嗣昌死不了，孙传庭又要保，娘的，这可怎么保啊

“贤侄啊左兄那边，可有什么良策没有”

“回军门，家父言说，世间论宅心仁厚，唯有皇上。而论高义古风，便是军门了。”

“哎，可不能这么说来，圣上之德，吾等为臣子者，岂敢同语切不可再言及此语”

“小侄谨遵军门教诲”

虽说洪承畴吓了一跳，但心中还是很受用的。随后他与左梦庚又闲聊了几句其他的，闲话间，洪承畴已经一心二用想好了对策。

“贤侄啊，你若离京，是直接回湖广呢还是去陕西”

“小侄出来前，家父有命，先求见军门，之后便去陕西，与孙大人汇合。”

“，好，洪某这里有一句话，请贤侄带给传庭。”

说到这里，声音已经低了下去。左梦庚连忙半跪在地，附耳上去。

“山陕百废待兴，旧例绝不可循”

第十七章：有一种生命叫做怒放2

有几个细节，要略作交待：

左良玉的话：表面上是在捧洪承畴，实际上是跟他交换了一个共同看法：只有皇上出面，孙传庭才有活命的可能。

洪承畴不提倡孙传庭做抗辩：生活中很多事情都是如此，越想解释清楚，越适得其反，索性一句话也不说，这样还闹个认罪态度良好。但不反驳不等于坐以待毙，反击手段必须上，只是要另辟蹊径，所谓的山陕百废待兴，旧例绝不可循就是这路子。

洪承畴并没仔细了解孙传庭的罪名：因为他对这些具体事务根本不感兴趣。他所要做的，是制定一个大原则：对于孙传庭是保还是不保答案是肯定保。那既然要保了，孙传庭犯的究竟是什么事儿，还有必要了解吗

但洪承畴不想了解，别人还是要知道的嘛，所以先说说孙传庭犯了什么事儿吧。罪名三个：理政不力，匪风日炽；渎职枉纵，邪教蔓延；挥霍公财，肆蓄民论。

唉，这杨嗣昌的嘴是够损的，而且也有失刻薄。张献忠等人算不算匪好么，变民军都没有了，居然还提匪患其实不过就是社会治安稍微差点罢了。毕竟山陕等地，乱了十年，很多地方都没人了，民众基本都聚集在几个固定区域内，人杂人多的地方，出现偷盗抢劫的事件发生，是比较正常的一件事儿。所以，第一条理政不力，匪风日炽纯属凑数。

至于第二件邪教问题，就更是一件非常可笑的事情,而且要费费笔墨：

善友教教尊李国梁的哥哥李国用，在一次黑道火并中，被人给杀了。

别看弟弟李国梁是个非人类，哥哥李国用却是一个不折不扣的黑道人才。当年有个叫王森的道士，偶然间觉得自己拥有妖狐异香，于是就自称闻香教主，扛起了白莲教的大旗。李国用就是他最优秀的徒弟和帮手，不过后来因为分赃不均，互相乱咬，事态越闹越大。结果被国家侦知，立刻出手镇压，王森死在大牢，教派土崩瓦解，大部分教众也都跑到辽东那边下岗再就业了。李国用觉得那边太冷，自己的弟弟又挺有前途，于是就留在陕西。

王森死后，其子王好贤、在同乡于弘、钜野徐鸿儒的帮助下，继续利用宗教骗钱，小日子过的还算滋润。李国用这边呢，也利用画符咒招鬼来招揽教徒，因为两边的规模都不大，所以这些年来，倒也相安无事。

最近两年，辽东善友教的名头越来越响，李国用也跟着有了点小名气，有了名气也就有了野心，他找到徐鸿儒，希望两教合一教，俩好一好。还为了得到徐鸿儒的支持，忽悠老徐当什么中兴福帝。

大家要知道，王好贤可还记得杀父之仇呢，当得知徐鸿儒已经同意两教合并的提议后，一怒之下，竟然在一次教内聚会上装疯卖傻，伪装喝下“神水”后神志不清，指使于弘把徐鸿儒给杀了。接着一不做二不休，再假冒徐鸿儒的名义，引李国用赴会商议并教事宜，借机做掉了李国用。这样的黑道争杀，本来很常见，陕西那边的官员又少，自然也就听之任之的。

但毕竟李国梁的名气太大了，李国用死了，这还了得当杨嗣昌听说这件事儿后，立刻决定用这条罪名弹劾孙传庭。不过有善友教打底儿，国家上下都知道李国用是个什么东西，所以渎职枉纵，邪教蔓延这条并非死罪，最多是罢官遣戎。

只有最后一个罪名，才堪称恐怖。先是因为皇上的主张，驿站明刊，已经成为媒体而肩负起报纸的功能了。后来徐光启发起的张榜求贤制度，使得很多民间科学家，甚至还花钱将自己的心得、文章发表在驿站的告示牌上。这就是广告啊

孙传庭因为耳朵不好使，更是对贴榜公阅一事大为支持，还特意用政府用度，在几个大城市中，搭建了公告榜的配套设施，比如凉棚、茶座、冬天提供火盆、夏天提供蒲扇。时间久了，驿站自然就成为民众聚集和发表言论的场所了。