大明崇祯皇帝朱由检在崇祯十五年上元节的晚上，于梦中遇到一名西天神祗，该神，口出汉语，目透金光。脚踩五彩祥云，身披七彩金甲，腰间十字长剑，脚下赤足一双，一手檀木古琴，一手执佛陀手印。留下此句后，便飘然而去。

第二天，皇上将梦中的话语转述给兵部尚书洪承畴，洪承畴批梦之后，君臣二人相顾莞尔。随后，行文天下，大明将开展史无前例的出征，定为两路，开战前，约束三军，不得肆虐荼屠百姓。

呵呵，因为熊文灿的建策之中，有利用神话故事发动战事的说法，所以，现在的内阁之中，很乐于帮皇上装神弄鬼。从这点来看，这届内阁的层次，要稍稍低于老钱他们那届。老钱再不堪，也绝对不会搞这些乌七八糟的东西出来。

但这个方法的效果确实很不错，中国的老百姓，还是愿意也乐于被领导忽悠滴，因为几千年来的传统习俗，就决定了中国人，需要一个强力的领导，或者阶层，来管理和操心她们的生活起居。

老百姓们只负责生活，快乐的生活。什么叫快乐的生活答案是严父慈母、孝顺高堂、儿孙满堂、含饴弄孙、四世同堂。衣食无忧。一亩三分地，老婆孩子热炕头。

当官的呢在老百姓的道德标准中，当官的是可以贪污的，只要别是那种刮地三尺，天高六尺的贪污，老百姓就可以接受并且默默容忍。而这些贪官倘若能在可容忍范围之内贪污的同时，适当的为老百姓做点实事儿，老百姓就会非常满意了。

如果一个时代里2、3十年，全国能同时出现三、四名类似海瑞那样的清官，老百姓就可以高兴的喊出“太平盛世”的口号来。

多么可爱的百姓，多么轻松的官员呵呵

在这种传统下，只要中国的最高领导者，稍稍表现一丁点儿的平易近人，或者与民同乐的姿态出来，老百姓就乐于为他付出牺牲。如果这位领导者，切实的提高了老百姓的生活水准、财富水平、以及社会地位，那这些朴实而又善良的百姓，绝对可以兴高采烈的为你去死

小朱皇帝构建的杯盖型社会财富体系，使得富者虽愈富，而贫者则脱贫。

构成顶咎的官绅、皇商、贵族系统，自身所担负的产业中，或多或少的都有一两样慈善项目，这就使得贫富之间的矛盾减弱了许多。

除去顶咎的巨富和底托的百姓之外，还有一个以皇庄和工部所代表的国营资产。皇庄现在的面积高达3000万亩，其构成是收缴私人超标的田地，新开垦的新田，以及开国时留下的皇产。

工部经营的，则是各地的矿山。资源性产品的归属权，理当为国家所有。这是必然的做法。

这些国有资产所创造出来的社会价值，形成了杯盖上的缠枝纹牡丹青花，绚丽着杯盖的同时，也从实处上为百姓谋得了福利。

因此，现在这个时候，崇祯皇帝适时的发表了一篇心得，即向百姓解释了必须打仗的无奈，也从感情上，得到了大家的呼应。这家伙，又是神人托梦，又是悲天悯人，又是奇花异草的，又是义正词严的，老百姓不被忽悠才怪。

呵呵，一个人最难的，就是明明别人的专利，却被你身边所有的人认为是你创造的，如果你的本意绝对不是要强行剽窃他人的创意，那你就等着遭罪吧。不过好在咱们的小朱皇帝的脸皮比较厚，就像他私下里跟曹化淳说的那样：

“你们爱怎么想，就怎么想，反正朕就这么说了，当然，朕也这么想的。”

无伤百姓一人这句话，被提前几年说了出来。并且不再指向大明子民，而是指向大明即将征服的土地上的劳苦大众。

“战场杀敌，乃非不得以，得利之后，理当安抚四方、百姓，以体天朝仁德，以体上天好生之情。”

呵呵瞧这话说的多冠冕堂皇，但战争就是要死人的。不论你怎么善后，都免不了要杀人。

但这份说书不像说书，旨意不像旨意的明刊发布之后，全国上下开始了紧张的动员工作。无论是文武百官，还是黎民百姓，都清楚的获知一个信号：国家又要打仗了。

最近几年来，打仗对于广大人民群众来说，是一件类似吃白菜一般的事件。平常而又稀松。

因为国内各项政策的到位，全国各地，除了中西部的山区还不算太平之外，其余各地都出现了难得的和平时光。大家有时候就琢磨，如果能把后金这块地方给降服了，那当今圣上登基之初提出来的复兴大明的目标，也就初步实现了。

“好啊那就快点打吧”

“是啊打仗能升官，能发财，还能立牌坊，赶紧的吧”

“战争什么时候开始啊”

瞧瞧，这就是曹化淳报上来的民间舆论。呵呵

第二章：最后的招抚上

第二章：最后的招抚，

装神弄鬼这种事儿，虽说不好听，也失之下品，但绝对有效，但内阁九卿这帮人，究竟还是文人，不是太好意思干这些下作的事情，于是，在小朱跟他们交过底儿之后，大家都一致推荐曹化淳、张彝宪这两位出面，安排、寻找、培训、招聘、搜罗了一大堆奇奇怪怪的人物，深入到广大人民群众中去，广泛散布各类奇奇怪的谣言和传说，逐步调动起平头百姓的参战热情。

在持续筹备的过程中，崇祯君臣，还面临一个最后的问题：

“皇上，湘楚秦晋四省交界一带的流寇叛匪，于今，已经单只剩下李自成一部万余人了，变民军的逆首，也只剩下李自成、可天飞、九条龙了。杨嗣昌、左良玉前日上表，李自成所部的活动范围，南起巫山，沿大巴山向北，直到竹山、十堰一带。此等地带，狭长荒僻，地势复杂，山谷纵横，虽说平定已是早晚之事，但自成游走山中，行踪飘忽，如若一力剿杀，徒耗人力。希望国家能看在此等变民，多是由失地饥民组成的份上，能否下旨招抚”

眼下只有贺逢圣敢跟公开提招抚这事儿，原因很简单：

在五年夏，调杨鹤入阁、扶正洪承畴之后，国家就等于是定下了剿匪国策了。

定策之后，只用了两年多光景，就降了张献忠，杀了罗汝才。又用了两年多的时间，左良玉于宝康阵斩了高迎祥。

在这五六年期间，诸如改世王、射塌天、横天王等十路叛匪，也陆续歼灭，纵观天下绿林，就只有闯王李自成一脉还在占山为王了。在剿灭这些变民军的过程中，整个大明军系中，涌现出无数的优秀将领，众多的青年才俊。

这些人都被提拔或者安置在各个层面上，有名将也有干吏。可以说，这些新兴阶层的功名身家，都是靠剿匪获得滴。

所以说，现在谁敢再提招抚，无异于自讨没趣。但贺逢圣就有这胆量。他的态度很坚决，希望国家能像安置张献忠那样，将李自成、可天飞、九条龙这三人同样给安排了。

“贺先生，当年这个李自成，也曾多次接受招抚，但降而复判，实在是令