“皇上，所谓四正，乃栈道、兵甲、银饷、约盟，现如今，大明官道河运，已初具规模，一旦官道亨通，河网遍布，则可集天下之兵，供天子驱策。此为粮道者。迅雷光启、穆刀软盾。更有强弓新车千里镜，兵锋之盛，千古所未有，此为兵甲者。商事海事、制钱银圆，皇庄新粮，国家府库丰足，更有伤骸进京夸功，功德林安享身后，诸将士无不感佩五内，此为银饷者。南洋诸岛百业兴盛，虽有仁人志士之功，亦不失西番各国帮衬，是故，出境征讨，不可无盟也。现蒙古安乐、西显、济北三王，朝鲜凤坪君，青海喇嘛教宗，此五人，皆应为大明之盟属矣

此为四正，四正不发，则六隅难明，是故，臣叩问天听，甘愿抛砖引玉，还请陛下与诸位大人不吝赐教。”

“啊啊”

杨嗣昌边说，一旁的杨春便用小朱笔，将他说的那些话，在折子上帮小朱给画下来，然后杨嗣昌发表结案陈词的时候，赶忙将他手中的折子与皇上书案上摆放的那份，做一个替换。

杨嗣昌这样的奏表，一般都要事先誊写三份到四份的，分别交给不同的人。

内廷这边都知道小朱皇帝在阅读上有那么点儿困难，所以他们每次早朝时，都会替代通政司的职能，这样，小朱御书案上的是提交给他的，杨嗣昌手中一份是一会要提交内阁的，随堂的太监手里，则是给通政司的。

杨春标画之后，小朱看起来就方便多了，看完之后，连连点头，杨嗣昌这篇论文，足以媲美国家安全报告了。

“啊杨爱卿啊，想来这些年，你在湖广着实是下了番功夫啊”

皇上一开头，底下人就好办了，大家纷纷出言夸奖他，其父杨鹤的名声好，人缘也好。杨嗣昌仕途顺利，祖荫深远，为人难免有点骄傲，所以，夸奖他的人中，并不包括洪承畴和熊文灿。

“回皇上，杨大人所言，句句珠玑，实在令臣等佩服。只是不知六隅为何”

“是啊，杨嗣昌啊，你就快快说吧。”

一边的杨春，立刻左手擎着奏折，右手拿着小毛笔，蘸好朱砂，做好标画的准备。

“回皇上，所谓六隅，乃筹练、联兵、诛讨、离间、定制、恩威。

我大明火器最强，但更替日短，士卒尚未全面熟悉，况且火器两发之间，时刻颇长，更换弹药期间，往往敌将会趁机取势，因此，若想立于不败之地，只有操练兵备。此操练时日，不可太短。

联兵，应对约盟，联兵出征，可事半功倍。

诛讨，外番胡虏，氏族众多，一概灭之，有失仁德，愿受我大明教化者，理当与之约盟，冥顽不灵者，理当诛杀缴清。

离间，攻城攻心，术算无度，如若可以任其内讧，而大明可坐收渔翁之利矣。

定制，大明为宗主，诸番为从属，宗主所享，从属所献。纳百川以为海，税万邦以为朝。是为定制。

恩威，臣尝掩史而兴叹，汉之强，唐之兴，为何止匆匆百年，便屡有五胡之乱论汉唐之初，四海臣服，莫敢直视。论汉唐之末，遍地硝烟，明堂颓败。此等憾事，皆因国强之时，疏于种祸于胡者。

臣有一策，斗胆献与皇上，今后若有所服之胡众，概分为新、细两等，以归化之新族，统管辖理冥顽之细族。这样，新细二族，皆要依附大明，以抗另族。纵使将来国力暗弱之时，利用新、细二族之间的隙怨，也依然可以游刃其间。

而世人蒙昧，则必趋利避害，前有马市通商，使夷狄亲近汉家。后有南洋药政，使诸岛向往中华。近日，徐光启老大人，成书北棉录，文中，于棉花粮辎等物的栽培，多有心得，借此说，以棉粮送与新族耕种，是衣食之利。通商互市，是钱财之利。有此二利，则既可以体现吾皇仁德之心，又可将游牧转为定民。消弭其暴戾之气，使之新族臣服我中国，不谬矣。”

杨嗣昌说完了，他说完之后，一众群臣已经是嗡嗡声一片了，但仍然有少数的几个人，很遗憾的发现，群臣是已经听明白了，而皇上呢举着奏折边看边听，结果是听也没听清，找也没找到。正在那里发愣呢

一旁的杨春趁着群臣低声讨论的光景，连忙上前将标画好的奏折递了过去，小朱比照着标有红线的文字，看了半天，总算才摸清点脉络。

注意哦，小朱不是太笨，杨嗣昌的前五项，他都明白，无非就是训练士卒，团结一切可以团结的人，该杀的时候不要手软，该放的时候不要疑惑。能挑拨离间，就绝不假仁假义。将来在征服地施行重税，以为天朝服务。

这几点非常容易理解，最难的，也是最重要的一项，就是第六条：恩威。小朱看了半天，才算明白过劲来。

看清楚杨嗣昌的法子后，小朱心中立刻想到了比利时人曾经在卢旺达施行过的手段。

因为从历史上看，以当地人治理当地人，是比较成功的方法。除非像杀印第安人那样玩种族灭绝，但美洲殖民者灭了三、四百年，最终也没灭干净，虽说印第安人已经构不成什么威胁了，但这名声算是彻底玩完了。

而比利时人的政治模式，被认为是最成功的方法之一。

因为比利时人在军事胜利之后，强行按照身高和鼻梁宽度，将卢旺达的原住民，划分成了胡西族和胡图族。用人数少的胡西族人，来统治人数多的胡图族。

几百年之后，这两个人为划分的种族之间，埋下了刻骨的仇恨，然而在这样的内讧背景下，不论是胡西族还是胡图族，仍然要给比利时人三分薄面，甚至还要依靠比利时的立场，来为自己张目。

而拉拢腐蚀新族的糖衣炮弹，就是将汉家的棉花栽培技术，传播给对方，使得对方因为种植棉花，而生活无虞。生活安定的民族，也就不再拥有威胁性了。其实杨嗣昌的意思，还不止棉花一种，还包括了很多其他的植物。但小朱皇帝之听懂了棉花，好在意思理解上，并没有产生太大的偏差。

试想，胡图族胡西族是同根同源的兄弟，还闹成这样，更何况蒙古和后金了

后金中著名的叶赫那拉诅咒，甭提多牛了，以至于到了那最后的时刻，还有人拿这说事儿呢。这句诅咒的原话已经不可考了，只有大概的意思如下：

“叶赫那拉的子孙，即便只剩下一名女子，也一定会杀尽尔等。”

呵呵，现如今的后金那边，叶赫族人可是还有不少呢，当初被征服时，所留下的血迹，还没有干涸呢显然，叶赫族人，就极为适合新族的标准。

蒙古那边更甭提了，各大部落之间的始祖，都能靠上铁木真，但这种现状却不是什么好事儿，因为人人都可以跳出来，理直气壮的声称自己是成吉思汗的子孙，其他人反对别的可以，唯独这条却永远不能反驳。因为这的确是事实。

而只要是成吉思汗的子孙，就拥有成为草原共主的资格。这其实也恰恰解释了，为什么成吉思汗家族自第四代开始，就不再对包括中国在内的邻近政权，产生威胁了。

造成这种奇怪现象的主要原因，就是因为大家都忙着内讧去了。

这样来看，奥巴的多罗特部、却图的土谢图部、包括额哲的察哈尔部都拥有新族的资格，并且蒙古太大，起码要四个部落以上的人，才可以保持平衡。

以此类推，俄罗斯境内的种族很多，100多个，俄罗斯联邦是由基辅公国发展过来的，乌克兰人和俄罗斯人，就是两大种族，白俄罗斯人，是这两大种族，与北欧人混血产生的新兴族人，所以如果扶植俄罗斯境内的新族，白俄罗斯人最适合。

想通了这几条关键点，小朱很高兴，他拍着御书案说：

“杨嗣昌，你这四正六隅十面网之法，果真是好计较朕心甚慰啊朕心甚慰啊”

然而，皇上的话音未落，一旁有个声音响了起来：

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第十八章：七大都督

第十八章：七大都督，