面同样如此，就算没钱修葺，就算没心思养护，也断断不会去拆桥的。何况政府如果拆桥，又不可能只拆四层。

还有一点，赵州桥挺立了1700年，其结构性的维修，只有一次，还是在49年建国后。当时，好像用水泥和柏油对桥面和栏杆进行了翻新，同时将石榫、曲尺长石，全部换成了钢筋水泥。再有就是把南边的关帝阁废墟给拆了。即便如此，28层的独立弧券，也从来没人动过。反倒是将西侧的4层弧券给补齐全了。

由此可见，赵州桥的坚固，是难以理解的伟大的坚固。不到50年的时间里，竟然被毁了四层，谁毁坏的呢

在此，我可以做一个梁先生和林先生因时因势都不好言明的推断，毁桥之人，并不是我虚构的犹太人肋尼，而是李先生，或者多先生。

同时，东西方对石材的不同运用，也是梁先生考证的，大意就是西方充分利用了垂直压力，东方则利用强度；西方讲究有可能存在分子交换的黏合剂来连接石料，而东方则讲究通过铆榫进行两块石材的连接。

最后，谨以此文，向我最最崇拜的林先生致以我崇高的倾慕之情，如果真能穿越，吾必要：

身披金甲，脚踏祥云，拌着万道霞光，去把您从您最爱的人身边抢走。然后宁愿承受着世人世代地唾骂，也定要一亲芳泽

因为，您太美丽了。\

第十五章：建筑新法

第十五章：建筑新法

肋尼拖着半条腿去继续他的分包工程去了，他不仅带着满身伤，还带着7万两白银和棺材皮的外号走的。7万两白银，是用来修缮赵州桥的，棺材皮是形容他要钱不要命的。

7万两的定价，是梁九给折算的，依据是上次修缮的花销帐目。上次修桥的钱，是一个法号明进的和尚，一饭一钱化缘得来。然后当地举子官张居敬，利用自己的影响力，发起义务劳动，才修齐整的。

根据这些资料，可以演算出，修桥银子在4千两上下，也就足够了。但是，

但是大明的官场可不会这么便宜了肋尼先生，梁九考证的价格，先就翻了两番，然后到了部里。部里报内阁的时候，又翻了两番上去。报到内阁之后，内阁再翻了两番，贴在了午门外的皇榜张贴处，供百官参详。百官看过之后，先乘2倍，再定了个五入四不舍，7万两银子，就是这么来的。

另外还有个令小朱振奋的消息，彻底改善了他低迷的心理状态。

原本小朱真的很害怕，正是因为自己的到来，改变了历史，从而出现了肋尼。进而，肋尼险些破坏了一件国宝级建筑。因此，那几天的深夜里，他经常自己把自己吓醒。

但马上，孙茂霖的汇报，又迅速让小朱重新自信起来。

孙茂霖虽说心理上比较另类，而且这种命运，又是现有制度造成的恶果。而这样的情况，给了他以后改用她一个令人惊叹的技艺。雕刻

这个时代，女子都必须学女红，女红包括了很多的东西，其中刺绣，是最重要的一种才能。而刺绣之前，首先要学会描样。就是用炭笔，在丝绸上，轻轻勾勒出图案的草稿出来。这个过程中，就需要对工笔花鸟进行临摹。从而，女孩子对色彩和图案方面的才能，得到了极大的发挥。

但孙茂霖的条件则更为优越，因为她从小是为了宫里培养的，所接触的东西，都是最最精美的物件。还有，她的肌肉力量，也要略略强于一般的女孩子，所以，她还学会了雕刻。因此，对于石材的性能，有着切身的体会。

梁九一直是木匠师傅，用木建屋的理念，已经根深蒂固。对以石代木的建筑新法，梁九先生是天生排斥的。

然而孙茂霖则不同，她的特殊经历与特殊背景，造成她所能体现的价值，全在于是否能够帮助皇帝实现以石代木的建筑新法。只有这样，才是她实现自身价值，获得生命真谛的最佳途径。

她的身份是皇上派出来的内官，所以，很多人、很多衙门、很多势力，都要对她礼让三分，这也就决定了，她可以在很短时间内，就提出一个完美的答卷。

须弥座应用之考

须弥座是中国宗教建筑中，最常用的一种模式，既可以用木材，也可以用石材。而从石材来看，须弥座的出现，可以充分利用石材垂直压力的特点，坚固、美观。

西方的建筑，师法希腊。一般会在建筑物下面，做高台阶的设计，而这样的高台阶设计，同须弥座是异曲同工的。只不过西方的断面，是梯形样式。而须弥座的断面，则是正四边形。

须弥座更加省料。

有了须弥座，建筑的很多附加设备，就都迎刃而解，比如管道排污问题，防潮、防虫等问题，也都可以解决。

在报告中，孙茂霖还提出来，借鉴川南民间，隧洞取火钻井开采天然气时，用的一种粘石，来做配方上的改善，用做石料之间的黏合填充剂，从而达到石材建筑的完整性。

中国建筑，之所以木制为主，最主要的原因，是没有找到合适的黏合填充剂。

四川隧洞取火，创意来自于挖井。但隧洞要更小一些，在地上，挖掘一个直径仅有15厘米左右的深洞，逐渐下探，直到开采出地下天然气。而在逐步探洞的过程中，隧洞洞壁经常出现弯曲或倾斜的现象，这个时候，百姓会在弯点以下的隧洞中，填满粘石。待干燥后，粘石的硬度，甚至超过了周边地带的岩石。

当粘石彻底坚硬后，再进行重新校正性探挖，使得隧洞变得相对垂直。

这种粘石，孙茂霖以前就听说过，所以，当她觉察到，黏合剂将决定以石代木的成败之后，立刻果断的进行了汇报。

报告的最后，孙茂霖还提出了一个新的理念：

木制建筑，不能全然取消，但现在巨木难找，所以高大建筑也就越来越少了。为了改善这样的窘境，国家必须出台一个法令，保护林木的法令。

而为了使得护林法得到彻底执行，她创造性的提出了功德林的建议。现在的中国百姓，每姓，每族，都有自家的祖林，就是祖坟林。每代人的坟墓，都在祖林中，顺势修建。

所以，国家应该在全国各地，寻求合适的地带，普遍种植林木，然后把阵亡将士的骸骨、流民的尸体，全部安葬在功德林中。

掘坟是缺德的事情，有了坟茔的树林，又具备鬼怪的氛围，任谁也没有胆量去伐木了。这样一来，久而久之，巨木自然就会长成。到那个时候，皇帝一道旨意，巨木也就出来了。

直看到此，孙茂霖才稍稍露出来太监的陋习：想起一出是一出，并且没有什么道德约束力。