只是万佛寺的二把手。后面还有高人呢。他师傅，也就是那个禅觉听说很能说的而且香港信佛的人很多，阿力说的那些话虽然没有直接抵制佛教的意思，但也算是一种质疑。加上这一次广信在这边儿丢了不小的脸，那些人肯定不会就这么甘心。就算他们不会做什么坏事，可只要在信徒里传几句小话，自然就会有损阿力的名声毕竟，万佛寺也做过不少善事。在香港市民之间很有名望的”黎维岳说道。

“怪不得这家伙能把你们这些大才子弄得连话都不敢说，他仗的就是这个吧”张力摇了摇头，问道。

“是啊，人家想做善事，咱们总不能抵触”黎维岳叹道。

“呵呵，做善事是好的。这一次没能如他们的意，以后再让着点儿就是了”张力笑道。

“哦这可不像你张力的为人。怎么，改吃素了”李乐存奇道。身为报界的老前辈，知识份子。他其实对张力的许多做法都是不赞同的。因为他觉得张力许多事情都是在无视法律规则，而这种行为与他所持的观念是相悖的。可惜，前辈归前辈，张力对他虽然尊敬，却并不会言听计从。

“人家做善事了嘛。做过善事的人，只要他不是太过份，让他三分又何妨”张力笑道。

“呵呵，这话我听着有点儿耳熟。阿力，你该不是安徽桐城人吧”李乐存突然笑问道。

“安徽桐城呵呵，安徽这个省我倒是去过，尤其是黄山，我去过三回。可我真不是那儿的人那个桐城我就更没听说过了。”张力摇了摇头，又好奇地问道，“您怎么突然想起这个了”

“你姓张啊桐城张姓可是很有来历的”李乐存笑道。

“哦玉皇大帝是那儿的人”张力笑问道。玉皇大帝不就是叫张百忍吗

“什么玉皇大帝老李说的这个桐城张氏，是在清朝出过两代宰相的张家。”黎维岳笑道：“这两个宰相还是父子两个。老的叫张英，小的叫张廷玉，可都是厉害人物啊”

“这个我知道”胡家义突然接下了口：“张英是康熙时的大学士，张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老，都很有名”

“那这又跟我有什么关系”张力反问道。

“清朝康熙年间，安徽桐城有张、吴两家为邻，吴家在建新房时欲超越两家的中间通道，结果这引发了张家不满。两家发生纠纷。张家因此飞书京都向时任礼部尚书的张英求助。张英阅罢家书，提笔回复了一首小诗：千里修书只为墙。让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。张家收到回信后，深感愧疚，于是让出三尺宅基地；吴家见状，深受感动，也效仿张家向后退了三尺，由此形成了一条六尺宽的巷道，名曰六尺巷。后来就有人常以此劝诫他人谦让一些，所以呢”黎维岳解释道。

“所以呢，李老您就觉得我刚才那句话跟那个让他三尺又何妨有点儿相近。所以怀疑我这个张跟桐城的那个张或许有点儿亲戚关系，是不是”张力笑着向李乐存问道。

“你只是让三分，人家是让三尺。你还差得远呢”李乐存笑道。

“呵呵，让三分就不错了。就这还是因为看他们做过不少善事才决定的。否则的话，我连这三分都不让我又没做亏心事，凭什么让您说是不是”张力反问道。

“你这话倒不算错。可有些事不是这么想当然的”李乐存摇头道。

“呵呵，为什么就不能想当然。干嘛就非把事情搞那么复杂就像蒲松龄在聊斋里说的那样，那这个世界还怎么混”张力反问道。

“蒲松龄又惹着你了”李乐存奇道。

“就算是吧。”张力点了一下头：“他那句什么有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚，我听着就不爽。”

“这句又有什么错”胡家义问道。

“为什么不能有心为善有心为的善就不是善，无心为的恶就不是恶了”张力反问道。

“人家那是在挂在地狱判官门口的，又不是人间地点不一样，适用的规则自然不一样。你吵个什么劲儿”胡家义苦笑道。

“可他这句话是写在人间的”张力正色道。他现在有一个习惯，就是遇到事情总是想跟后世对比一下。而讲到善事，他就想到了后世的那些慈善捐款的事情。建国六十年前后，中国遇到了很多自然灾害，慈善捐款的事情自然也就有了许多。但是，捐款就捐款呗，为什么总是有人喜欢拿捐款的额度来说事儿每个人捐的钱都是自己挣的，捐是道义，不捐是道理，为什么一定要强求可国内许多公司企业都以行政命令的方式归定了捐款的下限这只会让人反感。甚至于，原本想捐多一点儿的人，也都因为这种强迫的做法而改为少捐。甚至于，这种行政性的强制还引起了许多人对上级的不信任你规定额度，到底是想自己从中捞好处，还是真的想拿去救助灾区

“一句话而已，就你事儿多”胡家义白了张力一眼，虽然也觉得张力说得似乎不错，但他也不觉得蒲松龄说的错到了哪里，反正他并不打算太过在意。

“有时候，一句简单的话语都容易引起大事情的”就像不知道多久之后，伟大领袖就会在某个时间，站在麦田里指着麻雀说一句“这是害鸟”，然后，全中国掀起了轰轰烈烈的除害行动。中国的麻雀险些就此绝种而一句话就差点儿在一个国家之内灭绝一个物种。这是何等的威势张力忍不住暗暗感叹。他上一回去广州忘了把这件事告诉唐学红了，希望不会因此而导致中国的麻雀经历那么一场可怕的大劫可怜的中国麻雀