别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙的领域，乃至可以

启发神通与高度的智慧等。意密则是三密中最重要的一环，因为身体的内密与音声的妙密，都凭借意念意识而发挥作用。意密是一个神秘的领域，为师也很少涉足，但是修炼意密对以后的修行有很大的好处。所谓“三界唯心”、“一切唯识”，显宗不明白密宗学理的根据不了解“空”“有”双融和真义，当然便误会密宗是近于魔道或外道的修法。哎，显密两宗本可相辅相成，大大提高我们修佛界的实力，三十年前我曾经拜访了华严宗宗主苦果圣僧，只可惜双方分歧太大，不欢而散。”

杨天行听的入了迷，用心地记着智慧圣僧说的每一句话，虽然大多都不理解，但他自从被渡化后，憨厚的本性显露出来。他看着满脸遗憾的智慧圣僧，心中不忍，上前一步道：“师尊，弟子愿意担此重任，促使显密二宗的和解。”

智慧圣僧听得微微一怔，心道：“显密二宗岂是你说和解就能和解的，哎，也亏他一片真心。”想到这，他飞身而下，散去佛光，双手合十，面对西方低声道：“密宗的列位祖师，弟子智慧有负所托，今日觅得一徒，授之以密宗功法。弟子年事已高，想趁还有点时间闭关修炼，看是否与佛有缘，密宗宗主之位，弟子决定传给了缘，列位祖师明鉴”

杨天行看到智慧圣僧面对西方自言自语，心下奇怪，但不敢上去打扰，只得细细地回味着刚刚记下的大日经心法。

智慧圣僧转过头看着正皱眉思索的杨天行，笑道：“天行，为师刚刚说的话你用心记下就行了，修佛之路十分漫长，切莫急于求成。”

杨天行老脸一红，呐呐得说道：“是，师尊。”

智慧圣僧正色道：“为师现在传你三字根本咒和九字真言，你记好了。”杨天行心中一惊，连忙用心听着。

智慧圣僧颇感安慰，道：“三字根本咒即唵读如嗡音、啊读如阿音、吽读如哄音三个字。唵字，也就是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷、无尽的功能。啊字，是宇宙开辟，万有生命生发的根本音。它具有无量、无际的功能。眸字，是万有生命潜藏生发的根本音。这三个字都蕴涵着佛法至理，配合刚刚教你的心法可以产生很大的威力。你只要潜心修佛，认真了解而合法修习，久而久之，自然可以体会到内脏气脉震动的效果。

我们修佛界有三脉四轮的学说，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的内容，与修道界的奇经八脉相对应。四轮即是顶轮，喉轮，心轮和脐轮。九字真言即临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。与密宗手印一一对应，密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行，这就形成了九字真言大手印，分别是临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：宝瓶印。使用真言时手结印契，口颂真言，心观佛尊，你看好了。”说完，智慧圣僧便开始具体讲解各个手印的做法及要点。

杨天行仔细地看着，跟着智慧圣僧不断变化着手指的形状，学得甚是入迷。智慧圣僧慈祥的看着他，叮嘱道：“大乘法可出三界。以信心开觉路，信道得度。天人守信不妄，如车按时起行，终能到站。只要你深明佛理，勤行不辍，日后必得正果。杨天行颇为兴奋的点了点头。

智慧圣僧微微一笑，随即肃道：“人生一世间，譬如电光速。婴儿化老耄，倏忽春梦中。勇猛进于善，自己悲不及。处世无福田，瞑目何所恃你他日若有所成，当造福百姓，一心向善。为师现在把师门信物交给你，你以后若是遇见密宗子弟定要善待之。”说完，拿出一枚古铜戒指。杨天行疑惑地接过戒指，入手冰凉，发现这戒指上面雕刻着一尊佛象，由于岁月已久，看不大清楚。智慧圣僧目睹着戒指，缓缓地道：“这枚戒指是密宗信物，也是一个威力巨大的佛器，有防身功能，你戴在手上吧，切莫丢失。”

杨天行依言戴上，只感到戒指上传来丝丝冷气缓缓得渗入体内，他忍不住打了一个寒噤，疑惑地问道：“师尊，这戒指怎么这么冷啊”

智慧圣僧含笑道：“习惯了就好了，其他的你以后自然会明白的。”

杨天行点了点头，突然想起什么似的，急急地问道：“师尊，你要去哪里，带弟子一起去吧。”

智慧圣僧微笑着摇了摇头，突然佛光一闪，人却已经不在了，只留下似乎从天际深处传来的歌声：“

几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。

习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。

行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。

顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。

烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。

莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐”

杨天行看着湛蓝的天空久久不语，心中已然掀起滔天巨浪。半饷后，才回过头来看着地上昏迷不醒的老人，重重地鞠了一躬，把所有的积蓄放在老人面前，微微一叹，抹了抹胡子大踏步朝长安行去。

正文第三章太乙孽徒

长安乃当朝帝都，此时正值国力昌盛，丰衣足食，长安城内车水马龙，热闹非凡。城内寺庙，道观林立，为修佛界和修真界共同的中心。佛道两界自古纷争不断。六百年前，佛道两界矛盾激化，被小人挑拨，于是当时佛道两界顶尖高手齐聚终南山，甚至包括本应该不干涉人间事物的散佛和散仙，散佛和散仙的参与使得其他修行界高手根本无用武之地，仙佛的实力比修行界人士的实力不知道要高出多少倍。由于当时散仙有三人，而散佛只有两人，所以佛界屈居下风。打到后来，当时的皇帝突然御驾亲临，亲自劝说才得以暂息纷争，并且定下了每五十年一届的佛道大会。大会持续了十二届了，修佛界只赢了四届，输了八届，处于劣势。现在距第十三届大会还有十年时间，修佛界和修真界各门派都在竭力培养出色弟子，期待自己的宗门能够取得好的名次。

长安东南，翠华山。

终南山是长安的南门户，翠华山是秦岭终南山的一条支脉，翠华山风景秀丽，气候怡人，名震神洲。

但是更为有名的则是建在山上的修真门派太乙门。太乙门历史悠久，创建于两千年前，是修真界最著名的门派之一，与天心门，青龙门并称修真三门。相传两千年前一得道高人云游至此，发现此山幽险奇峻，山灵水秀，是一块难得的福地，于是在此开宗立派，史称太乙门。那得道高人就是太乙门的祖师太乙真人，他当时借助山中罕见的冰洞和风洞，潜心修炼，终于在他六百三十岁那年成功突破天人期，骑白马，破碎虚空而去，成为修真界有史记载以来的第一位正仙。

正仙和散仙是不同的，正仙已经能够荣登仙界，而散仙则不能被仙界接纳。无论是修佛还是修道，都注重一个“功德无量”，正所谓：“凡欲修道，建功为先。利人济世，功德益彰。是以诸天仙真，咸以功德超圣真位。积功满千，形神俱仙。功不及千，形灭神仙。功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，心性无碍，洞合自然。消则为气，息则为人。神通自在，变化无形。飞行三界，出幽入明。一切众生，咸愿济拔。心不退转，自得真道。”，意思也就是必须积得一定的功德，才能晋升仙界，功德不及而强行突破天人期者称散仙。

修真同修佛一样亦分九乘，分别为闻道期，道心期，元神期，出窍期，太虚期，轮回期，大道期，归真期和天人期，度过天人期后就是仙了。

渡天人期和渡大密咒乘一样凶险，渡仙有仙劫，渡佛有佛劫，据说是仙佛两界所下的考验，威力巨大，非人力所能抗拒，能渡之者亦属极少数。

翠华山有三峰，分别为翠华峰，玉案峰，甘湫峰，太乙门就建于主峰翠华峰上。翠华峰山势极其陡峭，山中多珍奇异兽，奇花异草。山峰高耸入云，半山腰云雾缭绕，白气升腾，山尖偶现于云端之上，犹如化外仙境一般。