陈天青对于笠说“陈家沟，莫不是位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭的那个陈家沟”于笠虽从没来过中国，但他自小接受两个老疯子的教育，光5岁那年的一次输入，各种版本的地图就得拉一车，所以当陈天青说起陈家沟时，于笠才能如此熟悉

“对啊，原来兄弟也知道那里”陈天青说道“呵呵，我知道也没有什么好奇怪的，在中国陈家沟可是远近闻名啊特别是那二十四式陈式太极拳”于笠一边说一边比画着“哈哈，看来兄弟也是尚武之人，正好你也闲来无事就跟我到走一翻如何”

“好，都听大哥的，再说我对陈家武学也确实向往的紧”于笠也笑了笑说“好，兄弟，坐好也，出好了，下一站陈家沟”

越野车飞快的身前行驶着，把那一路的烟尘抛散在后面

“叮叮叮”陈天青用手机播起了电话“知道吗，于兄弟，这一年多来我还是第一次往家里打电”

“喂，您好，找那位”电话那边传来一个男子的声音“你你是天远”陈天青在这边激动的说“大大哥你快回来吧，知道吗这一年多来你间讯皆无，大嫂她都快急疯了”那边的天远传来了急切的声音“你大嫂她在家吧，快让她接电话”陈天青眼睛红红的嘴唇不断的抖动着“你还说，还不是为了你大嫂他为了找你，去找了个算命先生，先生说要找你需得向南找，这不她去了连云港，13是嫂子的电话，她临走时不放心，怕你回来找不到她，给你留了这个号，哼，能找到向嫂子这么好的老婆你真是积了八辈子德快给嫂子打个电话，回来好好过，你看现在这个家都成什么样子了”

“我我知道。我这就打”说着陈天青又播通了天远给他的手机号码“喂，您找那位”电话很快接通了

“玲子”陈天青再也说不出话来“你是天哥天哥你在那啊，自从你上次不辞而别我们娘两就没停下的找虎子，是是你爸啊，快快喊”

“爸”那边传来了一声嘎头嘎脑的叫声“虎子，是是爸爸不好，爸也好想你们啊”这边的陈天青已经泣不成声“天哥，你在那啊，我马上就去找你”那边又传来玲子的声音“不不用你们在什么地方我直接去那里找你们好好待着可别乱跑”陈天青大声的说道“青哥，我们在连云港的孔望山，听说这里的佛很灵我特意来求的你你快来吧我们娘俩都很想你啊”玲子也哭了

挂掉电话后陈天青不好意思的说“对不起啊，兄弟，看来咱们的路线要变一变了你看你嫂子她”此时的陈天青再也看不出以前的洒脱，但他却让于笠感受到了不一样的真诚

“一切听大哥的，反正我现在也没有什么目标”其实于笠到是不再乎什么到那都无所谓。

陈天青没有再说什么，只是对于笠投以感激的目光孔望山位于连云港市中心南四公里处。于笠他们从山角下的明珠大酒店找到了玲子娘俩，自然少不了陈天青一家的流泪场面，而此时的于笠却躲到一边，想让陈天青好好的跟玲子说说这一年来的离别之情，随后他们便在洒店住了一晚，早晨一大早，陈天青把于笠叫醒一家人驱车向孔望山出发了，大约过了10几分钟就到了。远望孔望山，只是一座普通的小山，与巍峨、挺拔、峻峭等词一点儿也挂不上边，可谓其貌不扬。然而，山不在高，有圣则灵。孔望山久负盛名，是因了孔圣人登临观海之故。

于笠他们的车开到孔望山龙洞庵停了下来，向西沿石板路行200米，便来到了国家级重点保护文物摩崖造像处。我们面临一大块东西长17米、高8米的山岩，以一种惊奇的目光认读一卷历史画面。这块岩石上刻有造像100多尊，最大的人物画像15米，最小的头像仅10厘米，内容有涅槃图、舍身饲虎图以及立佛像、坐佛像、供养人、宴饮论道图等。造像成于东汉时期，距今2000多年，是我国最早的佛教艺术造像，比号称中华“母窟”的敦煌莫高窟还要早200年。摩崖造像中有着丰富的佛学内容，其中涅槃图表现了释迦牟尼离开尘世到极乐世界去时，众弟子“或悲戚、或哀号、或投身顿足、或寂态禅思、或烦冤长吟”的情景。这是中国石窟艺术中时代最早、人数最多、场面最大的一幅涅槃图，比洛阳龙门、大同云冈甚至敦煌莫高窟中的涅槃图都有气派。看时，由于有相隔10多米的防护设施，加上年代久远，岁月浸蚀，造像大多已模糊不清；但作为一种历史文化意义的存在，其价值是永远磨灭不了的。

31舌形砚石

字数：2058

据导游的介绍他们才知道，孔子曾三次登临此山望海。第一次，孔子是为了“往见郯子而学”。郯子是鲁国一个附属小国的国君。孔子从鲁国跑到位于海边的郯国，专门向郯子请教关于官职制度方面的学问。这就是中国历史上著名的“孔子问官”。问官期间，孔子登临此山，伫立山顶，望海高歌。第二次，孔子带着弟子子路冒险涉海，出游注重礼教、有“仁贤之化”的东夷族。出行之间，走海路又一次登上此山望海。第三次，孔子在辅佐鲁定公于夹谷山会盟齐侯时，趁便再一次登此山望海。因孔子曾三次登临此山望海，后人便将此山称为孔望山。

各位请看“这里就是注名的孔子望海，相传孔老夫子曾经在这欣赏着大海的广博和包容，感悟着天地万物之真谛，抒发探求人间正道、仁爱公理之胸臆，从而催生了一部响彻神州、光耀千古的论语，为万世敬仰”导游说的头头是道。

听到导游讲解的如此于笠等人不由向那边望去，果然看到一尊孔圣人面含微笑，捻须远眺，两个得意门生颜回、子路伴其左右，形象栩栩如生。雕像下立一尊香炉，上刻有“道冠古今”四个大字。伫立像前，联想孔子三次登山的情景，油然感触到一种临沧海、观巨澜、仁天下的博大情怀。““那是什么”于笠忽然发现向右不远处，有一块舌头形的光滑的大石，长32米，宽2米。

“这位先生好眼力，刚才光顾看风光却忘了，告诉大家其实这石也大有来历，相传孔子用过此石砚，所以又叫孔子砚台石”

“孔子砚台石，好奇怪的名字，于笠总觉的这石头有一种自己通难以看透的感觉，究竟是为什么呢，身兼地球五行本源的于笠让他看不透的东西还是第一次”

“呼”于笠暗自催动五行本源“咝”一缕细的看不见的五彩光芒向孔子砚台石飞去“扑扑”那缕本源竟无法渗透