是个“圣”字。自己在花果山自称大圣，其实猖狂之举也，想那二郎神杨戬何等高傲，也只敢称个小圣而已。难道唐僧除了金蝉子转世之外，还有另外一个了不得的身份

乌巢看了唐僧，又看八戒，惊问道：“你是福陵山的朱刚烈竟有如此福缘，能与圣僧同行。”八戒施礼道：“幸得观音菩萨劝善，愿做圣僧弟子，保他西去。”乌巢道喜：“好，好，好”

悟空见乌巢禅师闻得观音名字，也不动声色，便知自然认识。

乌巢又转向悟空，悟空目光迎上去，看见乌巢禅师眼睛时，脑中竟有恍惚之感。乌巢禅师朝悟空点点头，却笑道：“不认得。”悟空心中奇怪，自己在此也弄出了不小动静，上通天庭，下至地府，以乌巢本领，他若不认得自己才怪。

但乌巢既说不认得，却也上前施礼道：“弟子孙悟空，蒙观音菩萨劝善，要保师父去西天取经的。禅师没见过我，也属常情。”禅师见悟空彬彬有礼，只微笑颔首。

唐僧听八戒先前言乌巢大能，便问道：“禅师可知道，那西天大雷音寺还有多远”乌巢禅师道：“说远不远，只是一路磨难，实在难行。”唐僧叹道：“禅师所言极是，路途虽远，一步步走过，终能到达。但若遇到妖邪拦路，只怕便会耽搁了。”

禅师道：“你若怕魔瘴难消，我有多心经一卷，若遇险境，但念此经便无伤害，你可愿学”唐僧读遍世间万种经文，却没听过多心经，他求知若渴，当即拜倒恳求，于是禅师朗朗道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空”这经文也只几百字，片刻念完。唐僧早有学经的根源，过耳不忘，牢牢记下。

唐僧背下多心经，咀嚼几遍，仍觉妙处无穷，于是对乌巢禅师敬佩之心又增几分。他便问起西方路途究竟如何，乌巢禅师只笑看悟空道：“空性非空，乃圆满也”

悟空心中一动，这话并非回答唐僧，而倒似对自己所言。自己本名悟空，自己只道是入了佛门，便是四大皆空，无论多少因果业报，到头来终究不过一场空。但听乌巢禅师所说，似乎并非如此。但“空”又如何能成了“圆满”难道他能明白自己名字中“悟空”的含义

唐僧见禅师不答他，便也知趣不再啰唆。

乌巢禅师须臾化作一道金光，转回了乌巢之上，悟空忽地想起，自己何不用玄空法秘诀试试。于是他法力运于眼目，向上观看，但见这香桧树顶迷迷茫茫，什么也看不清。悟空大为吃惊，自己这玄空法秘诀虽未大成，世间万物却也均能看出端倪，总不至半点头绪没有。

他转向旁边看去，终于恍然大悟，原来师徒三人不知不觉间，竟入了乌巢禅师布下的一界，处在此界之中，许多法力受限。怪不得那乌巢不露行踪，怪不得荒凉山顶竟如仙境，原来乌巢禅师早已安排妥当。

悟空不由得想起当年赴灵台方寸山斜月三星洞中学艺场景，竟与今日何等相似，这乌巢禅师本领，竟似不在须菩提祖师之下

悟空叹了口气，若乌巢禅师不想让旁人知道真身，自己纵如何努力只怕也是白费，于是收了法术，对唐僧道：“师父，下山去吧。”

唐僧应了一声，便上了马。三人走出数里，悟空回头望去，那香桧树已影影绰绰十分渺小，他心道，如所料不错，乌巢禅师想必亦如须菩提祖师一般，再不会现于天地间了。想起斜月三星洞学艺的那段时光，悟空唏嘘不已，无论如何，也该念着须菩提传艺之功，才叫自己一步步走入佛道纷争的台前。悟空回想起须菩提祖师为自己取名的场景，一幕幕如在眼前，口中不仅喃喃道：“悟空悟空，究竟何为空呢”

突然，他耳边传来乌巢禅师的声音：“五蕴四大皆无常，森罗万象皆是空”

听到这声音，悟空惊喜难以名状，他突然发现，这乌巢禅师此时的声音竟也与须菩提祖师传道时十分相似，非但字正腔圆、抑扬顿挫，且字字珠圆玉润，如同金玉之声在耳边回鸣，竟有直入心扉的感觉。

悟空心中一慌，便将乌巢禅师当作了须菩提，于是朝天上喝道：“师父”

唐僧行在马上，听悟空这一声“师父”唤得亲切，勒马停住，回首问道：“悟空有事”悟空一怔，他唤的是须菩提，却叫唐僧捡了个便宜。于是道：“无事，下山路陡，且拉着缰绳才好。”

应付了唐僧，悟空仔细琢磨乌巢禅师这句话，不知不觉，许多陌生的佛门要义自脑中浮现了出来。

五蕴四大，都是佛家用语。五蕴乃是色、受、想、行、识也。一切万物，凡眼所见，耳所闻，鼻所嗅，身所觉，意所想人自身的种种欢喜烦恼，心意意念，皆为五蕴。

四大乃是地、水、火、风。地性坚硬，水性流湿，火性温燥，风性轻动，天地间一切物体的构成，都不能够缺少这四大特性。

五蕴在外，四大在内，无我有我，一切和合。

而“森罗万象”则出自法句经中：“森罗及万象，一法之所印。”宇内无垠，宙光极广，与此相比，宇宙间万物都是刹那生灭、虚幻不实的。

悟空想了又想，乌巢禅师这两句话的意思倒也不难，原来空是万物，空是一切。

我乃灵明神猿之身，自上次身殒之后，身躯灰飞烟灭，便连承载造化的魂魄都消失于天地间。但造化神猿，永生不灭，即便空无一物，我也能自这天地中重生出来，可谓生于空也

师父给我取名悟空，这含义便是：自虚无之空，渐渐体悟因果事物，洞悉因缘生法，自然便能悟出真正的空了。

悟空想到这点，左瞳中银星一闪，自己却没发觉。只觉体内造化缓缓运转了起来，此番运转与三界中悟道时不同，造化转得虽慢，却有生生不息永不枯竭的感觉。每转一分，他便觉自身修为亦缓慢增长，悟空大喜，看来自己这般想法是没错的。

回想起西游记中，悟空与乌巢禅师话不投机，便动起武来。他虽不知确切内情，此际也能猜出个大概来。

那是美猴王也和自己现在一样，刚踏上取经道路。他乍从五行山下出来，受了五百多年的囚禁，心气自然不顺。偏偏又被观音菩萨套上一个甩不掉挣不脱的紧箍，自然更加不爽。

此时见了乌巢禅师，必定是看出这禅师身份来，才怒不可遏使金箍棒乱捣一气。这次动武，却与小孩子胡搅蛮缠没甚么分别，天地间法力如此高强的，除了须菩提祖师，能让悟空生这么大的气呢着实不多了。

是恨须菩提不告诉他真相是恼须菩提没能自五行山下将他救出是怨须菩提藏私，不传给他更厉害的本领还是纯粹撒泼，只图泄心中无名之火

悟空越想越觉得那猴子悲哀，再仔细想想，反倒踌躇满志，几个腾跃追上唐僧，径直到前面探路去了。

第二一三章黄风岭

一路之上，唐僧眼观鼻，鼻观心，只沉思乌巢禅师传他的多心经。

待下了山，步上大路，唐僧忽有所悟，张口念出几句偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”

悟空暗自赞道，唐僧果然悟性不凡，这篇多心经，不过记了半个时辰，便能举一反三，果然常念常存，一点灵光自透。

心中虽赞，悟空却笑道：“师父可知这多心经何意”

唐僧道：“自然是坚固我等拜佛之心，俗话说药医不死病，佛度有心人，有此诚心，定心，净心，何愁不到西天”

悟空笑道：“难道师父先前拜佛之心不坚”

唐僧一怔，道：“那自然不是。”