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。”谭晓飞猫着腰,低着头,钻出海桐树,迅速闪到了北院的圆门跟前。

黑影走进内院。

谭晓飞站在原处没有动,这时候,不能出任何差错,一清住持是一个非常谨慎的人,如果他来一个反跟踪,那就麻烦了,这时候,决不能打草惊蛇。

两三分钟以后,黑影走出瓶形门。

谭晓飞以最快的速度退至楼梯口,然后上了楼梯。一清住持已经去过楼梯口,再去的可能性已经不大。

谭晓飞站在藏经阁的走廊上,看着一清黑影进入凌霄殿从后门进入。

谭晓飞所在的位置,正好能看见一清住持进出凌霄殿。

一分钟以后,黑影走出凌霄殿的前门,走到大雄宝殿的后门口。

此时,莫非和左子健也上了藏经阁,三个人汇合在了一起。

不一会,三个人听到开锁的声音。紧接着,一扇门被慢慢推开。

黑影钻进门,然后关上了门,接着有听到上锁的声音。

“莫非,大雄宝殿的后门平时都是关着的吗”

“不但关着,还锁着。”

“为什么要锁起来呢”

“香客在大雄宝殿烧香拜佛,僧人们在凌霄殿参禅诵经,两不相扰。”

“怀真住持活着的时候,这扇门也是锁着的吗”

第一百四十六章 殿后黑影

门的主要功能是让人进出的。一清住处将大雄宝殿的后门锁上,是出于何种考虑呢

“怀真住持在的时候,也是这样吗”

“一清当上住持以后才这样的。”

“他为什么要这样做呢”

“他说佛门要保持一块净土,香客门在大雄宝殿烧香拜佛,僧人在凌霄殿参禅理佛,两不相扰。”

可能还有其它原因。

三个人沿着走廊朝前走,既然一清住持已经将大雄宝殿的后门锁上,那么,他就只能从前门走出大雄宝殿了。只有在藏经阁南边那个楼梯口才能看见大雄宝殿的前门。

三个人在楼梯口的走廊上站了四五分钟,也没有看见一清禅师从大雄宝殿的前门走出来。莫不是一清住持在殿堂里面和众菩萨进行更深层次的交流与沟通

殿堂里面的灯光诡异地照在大殿门外的方砖上。

三个人又等了几分钟,还是不见一清住持的身影。

“一清住持莫不是从大殿的西门进了禅房”莫非道。

“谭科长,我过去看看,怎么样”

谭晓飞未置可否,他凝望着笼罩在黑暗中诡异的大雄宝殿。

“我到西院里面去看看一清住持禅房的灯有没有亮,先前,他的禅房里面没有点灯。”莫非道。

“你小心一点。待会儿,你还回到这里。”

“我知道了。”

莫非的身影很快消失在黑暗之中。

“左子健,你呆在这里不要动,我到大殿里面去看看。”

“还是我去吧”

“听我的,我一会就回来,你留在这里继续观察。”

谭晓飞从北楼梯口下了藏经阁。

谭晓飞穿过走廊,走到大雄宝殿的后墙,然后右拐,沿着东墙和南墙,摸到了前大门的东侧。他在门外听了一会,大殿里面异常寂静,众多菩萨面目狰狞地望着虚空,眼睛眨都不眨一下。

大殿里面空无一人。如果在观音菩萨的面前没有人的话,那么,一清住持一定是从西门回到了自己的禅房。

大殿里面除了弥勒佛前面的香案上亮着一盏油灯之外,其它菩萨的前面都是黑灯瞎火的,除了能看见菩萨们一双双圆睁的双眼之外,就是灯光将众菩萨投放到墙上的阴影。

在弥勒佛巨大坐像的后面,是一个更大的阴影,送子观音就藏身于这片阴影之中。

谭晓飞没有走进大殿,他原路返回,走到大雄宝殿的后面,在谭晓飞的印象中,大雄宝殿的后门一共有六扇门,透过门缝,应该能看见里面的情况。

果不其然,六扇门之间果然有缝隙,在东边第一扇门和第二扇门之间在下面,有一个三四公分宽的缝隙。

谭晓飞蹲下身体,将右眼贴在门缝上。

刚开始,他什么都看不见,一两分钟以后,似乎能看到一点光线了,但只能看到一点微弱的光线。

谭晓飞似乎还听到了一点声音,是香客在菩萨跟前喃喃自语的声音,声音非常小。

谭晓飞再定睛一看,在观音菩萨的前面果然跪着一个人也只是一个模糊的身影。

这个身影应该就是一清住持。

第一百四十七章 祈祷忏悔

一清住持真是一个虔诚的佛教徒,白天参禅理佛,深更半夜,还要参禅理佛。如果菩萨们确实能满足世人的愿望的话,那么,他们首先应该满足的应该是自己的门徒,对菩萨而言,最虔诚的人应该是他们的弟子,他们整天与佛相伴,甚至把自己的一身都奉献给了佛门,红尘中的凡夫俗子,只有在想到菩萨或者用到菩萨的时候,才会跑到寺院里面来烧一炷香,磕几个头,带有非常明显的功利色彩。要不然,民间也不会有“平时不烧香,临时包佛脚”的俗语了。

大概正是基于这样的考虑,一清住持才如此虔诚吧当然,一清住持如此虔诚,恐怕不单单是向菩萨表明自己一心向善的心迹,可能还想通过忏悔以求得菩萨的原谅和保佑吧

如果真是这样的话,那么,佛家所谓“善恶有报,因果轮回”和“普渡慈航”就是一句诓人的鬼话。普渡慈航的前提必须是先消除所有的罪恶。

也许有人会说,笔者对菩萨有失恭敬。

有一个事实,大家必须明白,千万别把惩恶扬善的希望寄托在菩萨的身上。菩萨肯定目睹了很多罪恶,有些罪恶可能就发生在他们的眼皮子底下,可菩萨从来都是不闻不问,三缄其口。

谭晓飞耐着性子听了好一会,但始终没有听见一清住持在祷告些什么。他大概是在用一种只有菩萨才能听懂的语言和观世音进行交流与沟通。这时候,谭晓飞开始对菩萨有意见了:从菩萨诞生的那一天起,就应该规定,佛教徒在向菩萨祈祷的时候,一定要把自己的愿望说清楚,包括向菩萨忏悔,也应该明明白白地说出来,只在自己的脑子里面在肚子里面默默祈祷,菩萨如何能知道呢不明确地说出来,菩萨怎么帮助你保佑你呢谭晓飞的意思是,如果一清住持能把心里面的话说出来,那问题就简单多了。

唯一的解释是,菩萨是神,既然是神吗自然是无所不知。

可见,我们的一些文化中确实有一些蒙人的玩意。

一清住持和观世音菩萨交流沟通了很长时间,他叽叽咕咕,滔滔不绝,既像述说,又像吟唱,但谭晓飞一句都没有听懂连一个完整的字都没有听出来。

既然听不懂,那就没有必要再听下去了。谭晓飞原路返回藏经阁。

莫非已经回来了。

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