元朝可谓是中国历史上最悲催的一个朝代，因为上天真的能掉馅饼，但是捡到这个馅饼的元人却感觉非常烫手。

当时的元人刚由奴隶社会进化，他们的眼中只有生存，他们和二十一世纪的某些城管一样崇尚暴力主义，走到哪拆到哪，走到哪抢到哪，所过之处犹如秋风扫落叶一片狼藉。

冬天快要来临，面临饥寒的元人打算像往年一样跑到中原抢掠一把就撤，谁知他们惊奇地发现宋人居然不堪抵抗，他们以摧朽拉枯的速度侵占了大江南北，他们用快马弯刀征服了中原汉人建立了大元朝。

但是现实告诉我们，上马能打天下的元人下马后不一定会治理天下

元人豪放不羁，逐水草而居，没有很强烈的乡土观念，可是他们征服的中原偏偏是个农业大国，于是草原文化和农耕文化在此刻发生了激烈碰撞。

让这些奔驰在草原上的元人下马去种庄稼不可能有谁见过元人一边放牧一边种植草皮叫他们放弃到手的江山更不可能汉人的皇宫金碧辉煌，汉人的食物精美可口，汉人的姑娘细皮嫩肉总之，谁也不是傻子会干丢了西瓜捡芝麻的蠢事。

元人在中原读书人的眼里，本身就是蛮夷，即“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。而元朝统治者同样也对中原读书人没什么好感，这些读书人太分不清实务了，都没搞清楚现在谁是老板谁是打工仔，既然不好好干活，就等着炒鱿鱼吧。

没了中原读书人的辅佐，元人治理国家自然是一塌糊涂。最后元人干脆采取了道家老子提出的“无为而治”来统治汉人这是你们汉人老祖宗提出的思想，你们总不能反对吧

可惜很明显元人文化底蕴不深，了解的无为而治和中原汉人理解的无为而治大有区别。于是荒诞的一幕出现了，富得流油的元人舒适地坐着庙堂之上，冷眼旁观穷得连裤子都穿不起的汉人拼命劳作。

也不知是不是胡虏无百年运，元朝从建权到灭亡不足一百年，这期间一直天灾人祸不断。

元帝纵欲奢淫，不修德政，朝廷腐败无能，奸臣当道。老百姓的日子过得苦不堪言，吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早。朝廷却不顾百姓疾苦，不减赋税，反而强征暴敛，各地官员更是层层搜刮剥削终于惹得天怒人怨，民不聊生，盗贼蜂生，干戈四起，叛乱不息

早在泰定二年，河南息州赵丑厮、郭菩萨就发动起义，提出了“弥勒佛当有天下”的口号，揭开了元末农民起义的序幕。

至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的起义，称“定光佛出世”。

同年又有河南棒胡的起义，棒胡烧香聚众，起义者举“弥勒小旗”。

至元四年，彭和尚、周子旺在袁州起义，起义农民达五千余人，背心皆书“佛”字。

到了至正初，小规模起义、暴动已遍及全国，仅京南一带的起义即达三百余起。一时间大家赶着趟起义，你方唱罢我登场，起义的口号连绵不绝直冲云霄。

特别是到了元顺帝至正四年，濠泗地区先是大闹饥荒，接着又发生了瘟疫。反抗暴政的声音越来越多。

元朝统治者不能淡定了。他们后悔当初斩草没除根，春风吹又生，致使其他的叛贼不但没丧失斗志，反而越来越猖獗。他们决定下力度打击这种罪恶势力，他们一边派出官兵剿匪，一边张榜告之百姓：凡举报叛贼者，赏金赏银，加官进爵；凡窝藏叛贼或知情不举者株连九族

有人的地方必有汉人，有汉人的地方必有汉奸。

这天，郭府的仆人周二上街采购。这周二原是一个管事，有天喝多了调戏大张氏身边丫鬟被大张氏知晓，念其是府中老人，只被罚杖十棍，撤掉管事职位。以前周二利用职权没少得罪人，如今众人还不痛打落水狗，故此但凡跑腿、搬运之类吃力不讨好的事都落到他头上。

从管事降成跑腿，周二心中的落差可想有多大。他骂骂咧咧地出府，并没有先去办手中的差事，而是想要找个窑姐泄泄心头火再说。路过衙门瞧见官差张贴的通缉榜，他不识字，不过旁边自有吏书唱喏叛贼名单，刚巧被他听见。